ফেসবুক ব্যবহারের হুকুম

1 على الفيس بوك.. انشرها بقدر حبك للنبي

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما هو حكم (الفيس بوك) (facebook)؟

الجواب: الحمد لله

أولًا:

موقع (الفيس بوك) هذا أسسه مارك سيكربرج، وهو أحد طلاب جامعة (هارفارد) في أمريكا، وذلك في بداية عام 2004 م، وقد كان استخدامه محصورًا على طلاب الجامعة، ثم أخذت الشبكة بالتوسع لتشمل جامعات أخرى في مدينة (بوسطن)، حتى شمل التوسع العالَم أجمع، وذلك في أواخر عام 2006 م.

فالغرض القائم على تأسيسه لأجل التعارف وبناء علاقات اجتماعية، ويعدُّ هذا الموقع أهم مجتمع افتراضي على الإنترنت، وقد بلغ عدد مستخدميه عشرات الملايين، وهو في ازدياد مضطرد، وله قبول واسع في عالمنا العربي والإسلامي، وهو متاح لأكثر من أربعين لغة، ويخطط أصحابه لإضافة لغات أخرى.


ثانيًا:

وعالم (الفيس بوك) هو عالم المواقع الكتابية ومواقع المحادثة -التشات-، فيها إثم كبير ومنافع للناس، إلا أن هذا الموقع تميَّز عن غيره بأشياء، منها:

1- توفر المعلومات الشخصية التفصيلية عن المنتسب له، وقد ترتب على هذا أشياء من الشر، مثل:

أ. أنه كان السبب في إعادة العلاقات القديمة بين العشاق! مما تسبب في إرجاع تلك العلاقات وحصول خيانات وطلاقات.

وكان فريق من (المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية) في مصر قد أعد دراسة حول موقع (الفيس بوك) استغرقت عدة أسابيع خلص من خلالها لنتائج خطيرة، ومما جاء فيها أن:
"العديد من رواد الموقع نجحوا في العثور على حبهم الأول وعلاقتهم القديمة وأعادوا إقامة الجسور المهدمة خارج حظيرة الأسرة، وهو ما ينذر بحدوث أخطار تهدد الحياة الزوجية للأسرة المسلمة".

ب. تجنيد بعض دوائر المخابرات الأجنبية لبعض المنتسبين، وذلك بالنظر في سيرتهم، وحالهم الاقتصادية والمعيشي ، واستغلال ذلك بالتجسس لصالحها.
وقد كشفت بعض الصحف الأجنبية عن وجود شبكة جواسيس لليهود لتجنيد الشباب العربي والمسلم للتجسس لمصالحهم.

وجاء في موقع (محيط) -بتاريخ 25 جمادى الأولى 1431 هـ- وقد نقلوا عن صحيفة فرنسية خبر استغلال اليهود موقع (الفيس بوك) لتجنيد عملاء له:

ويقول جيرالد نيرو الأستاذ في كلية علم النفس بجامعة (بروفانس) الفرنسية، وصاحب كتاب (مخاطر الإنترنت): "إن هذه الشبكة تم الكشف عنها بالتحديد في مايو -أيار- 2001 م، وهي عبارة عن مجموعة شبكات يديرها مختصون نفسانيون إسرائيليون مجندون لاستقطاب شباب العالم الثالث، وخصوصا المقيمين في دول الصراع العربي الإسرائيلي، إضافة إلى أمريكا الجنوبية".
وهذا التجنيد -بالطبع- قبل تأسيس موقع (الفيس بوك)، وقد زادت فرص حصول تلك الشبكة -ومثيلاتها- على الشباب الصالح للتجنيد من خلال النظر في سيرتهم، ومن خلال (الدردشة) معهم.

ج. سرقة الحسابات المصرفية، وانتحال شخصية المنتسب من خلال السطو على معلوماته الشخصية.

2- الانتشار الواسع للموقع جعل منه موقع محادثة عالمي يجمع أشخاصًا من شتى أصقاع الدنيا، وقد زادوا الطين بِلَّة بأن جعلوا لمنتسبي موقعهم برنامجًا يسهل تلك المحادثات من غير الدخول في الموقع كذاك الذي أنتجه موقع (هوتميل) وهو (الماسنجر)، وفي المحادثات المباشرة من الفساد ما يعلمه كل مطلِّع على أحوالها في عالم الإنترنت، وخاصة أن ذلك البرنامج سيتاح من خلاله الرؤية لكلا الطرفين مع الكتابة، ومن مفاسد تلك المحادثات والعلاقات الآثمة:

أ. تضييع الأوقات النفيسة في التافه من المحادثات والتعارف المجرد.

ولينتبه المسلم العاقل لعمره فإنه محدود، وإنه لن يُخلَّد في الأرض، وسيلقى ربَّه -تعالى- فيسأله عن شبابه فيم أبلاه، وعن عمره فيم أفناه، وليتأمل العاقل سلف هذه الأمة وعلماؤها كيف نظروا للوقت وللعمر:

فهذا ابن عقيل الحنبلي -رحمه الله- يقول عن نفسه: "إنِّي لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري، حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصري عن مطالعة: أعملت فكري في حال راحتي وأنا مستطرح، فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره، وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين". نقله عنه ابن الجوزي في كتابه (المنتظم -9 / 214).

وقال ابن القيم -رحمه الله-: "فوقت الإنسان هو عمُره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مر السحاب، فما كان من وقت لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته، وإن عاش فيه عيش البهائم، فإذا قطع وقته في الغفلة واللهو والأماني الباطلة، وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة: فموت هذا خير من حياته". (الجواب الكافي -ص 109).

ب. بناء علاقات آثمة بين الرجال والنساء، مما يسبب دمارًا للأسرة المستقرة.
وقد جاء في دراسة (المركز القومي) -السابق ذِكره- أن:
"حالة من كل خمس حالات طلاق تعود لاكتشاف شريك الحياة وجود علاقة مع طرف آخر عبر الإنترنت، من خلال موقع (الفيس بوك)".

وقد بيَّنا حكم المراسلة والمحادثة بين الجنسين في فتاوى متعددة، فانظر أجوبة الأسئلة: (78375) و (34841) و (23349) و (20949)، (26890)، (82702).


ثالثًا:

ولا يُنكر وجود منافع من ذلك الموقع من بعض العقلاء الحريصين على إيصال الخير للناس، وقد أحسن هؤلاء حيث عمدوا إلى وسائل الاتصال والتواصل الحديثة -كالإنترنت والجوال والفضائيات- ودخلوا في عالَم أولئك الناس فخدموا دينهم، ودعوا إلى ربهم، وبخاصة ما كان عملًا جماعيًّا؛ لأنه أدنى أن لا يقع الداخل في ذلك العالَم في الفتنة، ومن تلك المنافع في ذلك الموقع:

1. وجود صفحات خاصة لمشايخ ودعاة، ينصحون فيها الناس، ويجيبون على أسئلتهم، وخاصة أصحاب (المجموعات) -الجروبات-، "ويستفيد صاحب المجموعة عند اجتماع عدد كبير من المشاركين في هذه المجموعة من إرسال رسائل جماعية، وفتح مواضيع للنقاش, وإضافة مقاطع فيديو بأعداد كبيرة، وإمكانيات رائعة".

2. القيام بحملات عالمية لتنبيه مستخدمي الموقع على حدث إسلامي عالمي طمسه وأماته الإعلام الكافر، أو لنصرة الشعوب المقهورة، أو لإغلاق موقع أو صفحة شخصية.

3. نشر كتب ومقالات وفتاوى نافعة ومفيدة بين روَّاد ذلك الموقع .

4. التواصل بين الأصدقاء والأقارب، وخاصة من بعدت بهم الديار، وللتواصل الهادف أثره الطيب في المحافظة على الثوابت الشرعية والأخلاق الفاضلة.


رابعًا:

وأما من حيث الحكم الشرعي في التسجيل في موقع (الفيس بوك): فإنه يعتمد على مراد الداخل إليه فإن كان من أهل العلم وطلابه والمجموعات الدعوية فهو جائز طيب؛ لما يمكنهم تقديمه من منافع للناس، وأما من يدخل للفساد أو لا تؤمن عليه الفتنة وانزلاقه سهل وخصوصًا من الشباب والشابات فإنه لا يجوز له دخوله.

والذي يعلم واقع زماننا هذا وما فيه فتن تقرع باب كل بيتٍ منَّا: لم يعتب على فقيه أو مفتٍ أن يمنع من شيء فيه ضرر صرف أو غالب، ولا يكون النفع القليل بمشجع لأن يقال بالجواز خشية على من دخل فيه، فإذا غلب الخير والنفع وقلَّ الشر والضرر أو اضمحل: اطمأنت النفوس للقول بالجواز، ولذلك كان من علمائنا التشديد في جلب (الفضائيات) أول الأمر؛ لما كان فيها من ضرر وشر صرف، فلما صار فيها خير عظيم، ووجدت قنوات إسلامية بالكامل، ووجدت (رسيفرات) لا تستقبل إلا تلك القنوات: صار القول بالجواز وجيهًا، بل رأينا لكثير من العلماء مشاركات وبرامج نافعة.

فالذي لا يستطيع أن يتحكم بنفسه في عالَم (الفيس بوك) وأمثاله فعليه الامتناع، ويجوز لمن سار وفق الضوابط الشرعية في حفظ نفسه، وعدم الانسياق وراء الهوى والشهوة، ويدخل ليفيد ويستفيد.

نسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وبطن، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
Admin R.R.R

Wall Photos

মিলনমেলায় আমার মন্তব্যমালা(পিতা মাতা ও সন্তানের অধিকার)

পিতা মাতার সাথে সদ্ব্যবহার

এবং তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে একজন অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে “উফ” শব্দটিও বলো না, এবং তাদেরকে ধমকও দিও না এবং তাদের সাথে শিষ্টাচারপূর্ণ কথা বল। তাদের সামনে ভালোবাসার সাথে,নম্রভাবে মাথা নত করে দাও এবং বলঃ হে আমার পালনকর্তা, তাদের উভয়ের প্রতি দয়া করুন, যেমন তারা আমাকে শৈশব কালে লালন-পালন করেছেন।(ইসরা-২৩-২৪)


পিতা মাতার ঋণ পরিশোধ োধ 

আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণীত রাসূল সাঃ বলেন কেউ পিতা মাতাকে তাদের বিনিময় পরিশোধ করতে পারবেনা।একমাত্র কেউ যদি তাদের ক্রীতদাস বা দাসি রূপে পায় এবং খরিদ করে আজাদ(মুক্ত)করতে পারে তবেই তাদের ঋণ পরিশোধ হবে।(মুসলিম-১৫১০)

সন্তানের জীবনে পিতা মাতার গুরুত্ব

পিতা মাতার গুরুত্ব সন্তানের জীবনে কত বেশি দেখুন।আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাঃ বলেন আমার এক স্ত্রী তাকে আমি খুব ভালবাসতাম,অথচ আমার পিতা ওমর রাঃ তাকে অপছন্দ করেন।একদা তিনি আমাকে বললেন তাকে তালাক দিয়ে দিতে।এতে আমি অস্বিকার করলে তিনি রাসূল সাঃ কে জানালেন বিষয়টি।তখন আল্লাহর রাসূল আমাকে ঐস্ত্রীকে তালাক দিয়ে দিতে বললেন।(আবুদাউদ,তিরমিযী)


মাতা পিতা জান্নাতের মধ্যবর্তি প্রবেশপথ 
আবূ দারদা রাঃ এর বর্ণনা, একদা তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বললো আমার স্ত্রীকে আমার মা তালাক্ব দিতে বলছেন।তখন উনি বললেন আমি রাসূল সাঃ কে বলতে শুনেছি পিতা মাতা জান্নাতের মধ্যবর্তি প্রবেশপথ।তুমি চাইলে সে দরজাটিকে ধ্বংশ করতে পার বা রক্ষা করতে পার।(তিরমিযি)

সন্তান লালন পালনে কিছু নির্দেশনা 

কুরআনে কারীমে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেনঃ-হে ঈমানদ্বারগণ তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার কে জাহান্নামের অগ্নি থেকে রক্ষা কর।(তাহরীম-৬)

নিজেদের রক্ষা করবো আল্লাহর আদেশ মেনে নিষেধ থেকে বিরত থেকে।আল্লাহ তাআলার অসন্তুষ্টি ও শাস্তিযোগ্য কাজ থেকে তাওবা করে।
আর পরিবার ও সন্তানদের রক্ষা করবো তাদের প্রকৃত লালন পালন,আদর্শ শিক্ষায় শিক্ষিত করে,তাদের কে আল্লাহর আদেশ নিষেধ মানতে বাধ্য করে।

আপনার সন্তানকে শুসন্তান হিসেবে গড়ে তুলতে নিম্নের দিকনির্দেশনা গুলো কাজে আসবে।

১-আপনি যেহেতু তাদের পিতা সুতরাং আপনার সন্তানরা সর্বপ্রথম যাকে অনুস্মরণ করবে সে হলেন আপনি।আপনাকে তারা একজন বাবা,শিক্ষক,মুরুব্বী হিসেবে অনুস্মরণ করবে।সুতরাং আপনি আপনার ব্যবহারে,চরিত্রে,চলাফেরায় তাদের জন্য আদর্শ শিক্ষনীয় হয়ে উঠুন।
২-ঘরে সাধারণত শিশুরা যা দেখে যা শুনে এর বড় একটি প্রভাব পড়ে তার ভবিষ্যত জীবনে।তাই আপনার ঘরের পরিবেশকে তৈরী করুন ইসলামী,ঈমানী,কুরআনী পরিবেশে।
৩-সন্তানকে শিশুকাল থেকেই কুরআনের হিফজ এবং কুরআন শিক্ষার সাথে সম্পৃক্ত করুন।শিশুকালই তার সোনালি সময় হিফজুল কুরআনের।এরপর সম্ভব হবেনা।
৪-শিশু বয়স থেকেই সন্তানকে সময় দেয়া।বাবা কে যেন সে বন্দু ভাবে।তার সব সমশ্যা যাতে সে আপনার সাথে শেয়ার করতে পারে।এবং তাকে খারাপ সংস্পর্শ থেকে দূরে রাখা।কথয় আছে সৎসঙ্গে স্বর্গবাস,অসৎসঙ্গে সর্বনাশ।রাসুল সাঃ বলেন-মানুষ তার বন্দুর ধর্মের উপর(বন্দু যেমন সেও তেমন)সুতরাং তোমরা দেখ কে কাকে বন্দু বানায়।(আহমদ,আবু দাউদ,তিরমিযী)
৫-সন্তানদের চিন্তাধারা কে উচ্চ পর্যায়ে রাখা।এতে তার জ্ঞান ও মেধার বিকাশ হবে।নিম্নমুখিতা তাকে নিম্নেই রাখবে।
৬-সন্তানের লেবাস পোষাক চলা ফেরায় সব কিছুতে যেন ইসলামি ভাবধারা বজায় থাকে।মেয়েলি ভাব মেয়েদের সাথে উঠাবসা শিশু কাল থেকেই যেন দৃষ্টি দেয়া হয়।
৭-আল্লাহ,আল্লাহর রাসূল এর ভালবাসা শিশু বয়স থেকেই তাদের অন্তরে স্থাপন করা।
৮-দ্বিনী এলেম শিক্ষার প্রতি শিশুকাল থেকেই তাদের মনে আগ্রহ তৈরি করা।এবং এতে পার্থিব কোন উদ্দেশ্য যেন মনে না আসে তার প্রতি লক্ষ্য রাখা।
৯-সন্তানের জন্য সদা আল্লাহর নিকট দোয়া করা।বারবার বেশি বেশি করে দোয়।পিতা মাতার দোয়া সন্তানের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
১০-তাদের আদর স্নেহ দেয়া।ভালবাসা দিয়ে কাছে রাখা।মানুষের সামনে তাদের ভুলত্রুটি আলোচনা না করা।একান্তে বসে শাষন করা।অল্প দোষে অধিক শাস্তি না দেয়া।
আল্লাহ আমাদের সবার সন্তানদের মুত্তাক্বীদের ইমাম বানান।আমীন।

জন্মের পূর্বেই সন্তানের উপর ইহসান 
এক বেদুঈন তার সন্তাদের একদিন ডেকে বললেন আমি তোমাদের উপর তোমাদের শিশুকালে তোমরা বড় হওয়ার পর এবং তোমদের জন্মের পূর্বেও ইহসান করেছি।সন্তানরা বললো,আপনার ছোটবেলায় ও বড়বেলার ইহসান বুজতে পারলাম।কিন্তু জন্মের পূর্বের ইহসানটা কিভাবে? উত্তরে বেদুঈন বললো আমি তোমাদের জন্য এমন মা বাচাই করেছি যাকে নিয়ে দ্বিনী ভাবে এবং পার্থিব ভাবে তোমাদের লজ্জিত না হতে হয় ।তাই আসুন আমরা যারা বিয়ে করিনি তারা এ ব্যপারটির দিকে দৃষ্টি দেই।এবং বাবারা তাদের সন্তানদের বিয়ে করানোর সময় ও লক্ষ্য রাখি।
রাসূল সাঃ বলেছেনঃ-মেয়ের চারটি দিক দেখে তাকে বিয়ে করা হয়।
১-সম্পদ দেখে
২-বংশ দেখে
৩-রূপ দেখে
৪-দ্বীন দেখে (আল্লাহভীরুতা)
সবশেষে আল্লাহর রাসুল বললেন যদি প্রথম তিনটি না থাকে শুধু চতুর্থ গুনটি থাকে তবে তাকে বিয়ে করে সৌভাগ্যবান হও তোমার হাত ধুলোমলীন হোক।

নবজাতকের নামের গুরুত্ব 

নামের ব্যপারটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।রাসূল সাঃ কয়েকজন সাহাবীর নাম বড় অবস্থায় পরিবর্তন করেছেন।যেমন এক সাহাবীর নাম অগ্নির অর্থে হওয়ায় তিনি বললেন তুমিতো সব জ্বালিয়ে রাখ করে দেবে।তাই কারো সন্তানের নাম ভাল অর্থবোধক না হলে তা পরিবর্তন করে নেয়াই শ্রেয়। 

মৃত্যুদূত ও তার বন্দুর গল্প

গল্পটি বলার পূর্বে মৃত্যু সম্পর্কে একটু সংক্ষিপ্ত আলোচনা করছি।মৃত্যু আমাদের জীবনের একটি চিরন্তন সত্য অধ্যায়।যা কেউই অস্বিকার করতে পারবেনা।যার সময় যখন নির্ধারিত ঠিক তখনি তাকে যেতে হবে এমায়াময় পৃথিবী ছেড়ে।একটুও আগপিছ হবেনা সেই নির্ধারিত সময়ে।
কুরআনে কারীমে ইরশাদ হয়েছেঃ-ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولايستقدمون প্রত্যেক জাতির জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে।সুতরাং যখন সেই নির্দিষ্ট সময় উপস্থিত হবে তখন তা এক মুহূর্তকালও আগে এবং পরে হবেনা।(আরাফ-৩৪)

মৃত্যুর স্মরণ ও তার প্রস্তুতি
রাসূল সাঃ সাহাবাদেরকে সবসময় মৃত্যুকে স্মরণ করা ও নেক আমল দ্বারা মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকার ব্যপারে উৎসাহ দিতেন।এবং এটাকে ভাল ও উত্তম দিক হিসেবে গণ্য করতেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাঃ বলেনঃ-আনসারদের মধ্যে এক ব্যক্তি রাসূল সাঃকে প্রশ্ন করলো ইয়া রাসূলাল্লাহ এই দুনিয়াতে সবচেয়ে বিচক্ষণ ও গোছালো মানুষ কে?
উত্তরে তিনি বললেনঃ-সে ই যে মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করে এবং যার মৃত্যুর জন্য অধিক প্রস্তুতি রয়েছে।(ত্বাবরানী)
অন্য হাদিসে রাসূল সাঃ বলেছেনঃ-তোমরা মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ কর(ত্বাবরানী)

মৃত্যুর আকাংখা নিষিদ্ধ 
আনাস রাঃ থেকে বর্ণীত রাসূল সাঃ বলেনঃ-তোমরা কোন রোগ বা বিপদে পড়ে মৃত্যুর আকাংখা করোনা।যদি একান্তই আল্লাহর কাছে মৃত্যুর আকাংখা করতেই হয় তবে এভাবে বল, হে আল্লাহ যতদিন হায়াত আমার জন্য মঙ্গলজনক হয় ততদিন আমাকে বাঁচিয়ে রাখুন।যখন আমার জন্য মৃত্যু মঙ্গলজনক হবে তখন আমায় মৃত্যু দান করুন।(তিরমিযী,আবূদাউদ)

মুল গল্প 
প্রাচীনমানুষের গল্পসম্ভার থেকে সংকলিতঃ-
গল্প ১-এক লোক মৃত্যুদূত আজরাইল আঃ এর বন্দু ছিল।একদিন মৃত্যুদূত তার সাথে সাক্ষাত করতে এলে সে প্রশ্ন করল আপনি কি আমার সাক্ষাতে এসেছেন না প্রাণবধে এসেছেন?
উত্তরে মৃত্যুদূত বললো না আমি আজ তোমার সাক্ষাতেই এসেছি।তখন লোকটি বললো আমি আমার বন্দুত্বের খাতিরে আপনার নিকট একটি আবেদন করছি।আমার হায়াত যখন শেষ হবে,
এবং আপনি যখন আমার প্রাণ নিতে আসবেন দয়া করে তার আগে আমার নিকট একটা দূত পাঠাবেন।
আজরাইল আঃ বললেন তোমার ইচ্ছা পূরণ হবে।অনেকদিন পর একদিন মৃত্যদূত তার নিকট এলে সে জিজ্ঞেস করল আপনি নিশ্চয় সাক্ষাতে এসেছেন?
মৃত্যুদূত বললো না আমি আজ সাক্ষাতে নয় বরং তোমার প্রাণ নিতে এসেছি।তখন লোকটি বললো আপনিতো আমাকে কথা দিয়েছিলেন আপনি মৃত্যুদূত হয়ে আসার পূর্বে আমাকে কোন দূত পাঠিয়ে জানাবেন।মৃত্যুদূত বললো তাতো এসেছে তোমার নিকটে।তুমি আগে স্থির হয়ে হাটতে এখন কুজো হয়ে হাটছ।তোমার চুল আগে কালো ছিল এখন হয়েছে সাদা।তোমার কন্ঠস্বর আগে স্পষ্ট ছিলো এখন তুমি ভাঙ্গা স্বরে কথা বলছ।তুমি ইতিপূর্বে কেমন শক্তিশালী তাগড়া যুবক ছিলে এখন হয়েছ দূর্বল বৃদ্ধ।আগে কেমন প্রখর দৃষ্টি শক্তি ছিল তোমার আর এখন কেমন ঝাপসা দেখ তুমি।তুমি আমার নিকট একটি দূত চেয়েছিলে,অথচ কতগুলো দূত এসেছে তোমার নিকট।এর পরও তুমি আমায় দুষছ?!!!

গল্প ২-আল্লাহ তাআলা সূরায়ে লোক্বমানের শেষ আয়াতে ইরশাদ করেনঃ-কেউ জানেনা তার মৃত্যুর স্থান, কোথায় সে মৃত্যুবরণ করবে।
মৃত্যুদুত ছিল নবী সুলাইমান আঃ এর বন্দু।একদিন মৃত্যুদুত সুলাইমান আঃ এর সাথে দেখা করতে গিয়ে উনার দরবারে একলোককে দেখে আশ্চর্য্য হয়ে ঐলোকের দিকে ভাল করে তাকাতে লাগলেন।এতে লোকটি বেশ ঘাবড়ে গেল। ঐলোকটি সুলাইমান আঃ এর সাথে সাক্ষাত করতে এসেছিল অনেক দূর থেকে।যাহোক মৃত্যুদূত যখন দরবার ছেড়ে চলে গেল লোকটি সুলাইমান আঃ কে বললো জনাব আমি অনুমতি চাইছি। আপনার এখানে আমার খুব ভয় করছে।আমি আমার এলাকায় চলে যাচ্ছি।লোকটি চলে গেল।পরে যখন মৃত্যুদূত আবার সুলাইমান আঃ এর দরবারে এলেন, উনি জানতে চাইলেন ঐদিনের ঘটনা সম্পর্কে।তখন মৃত্যদূত সুলাইমান আঃকে জানালেন ঐলোকটার মৃত্যুবার্তা পৌছে গিয়েছিলো আমার নিকট।তার মৃত্যস্থান তার নিজ এলাকা।আমি তাকে আপনার দরবারে দেখে আশ্চর্য্য হয়েছি যে সে এখানে কেন? কখন যাবে তার মৃত্যুস্থানে।তাই তার দিকে ওভাবে তাকিয়েছিলাম।
মৃত্যুদূতের একটি চাহনি তাকে তার মৃত্যুস্থানে রওনা করে দিল।যার মৃত্যু যেথা সেখানেই তাকে মৃত্যুবরণ করতে হবে।সুবহানাল্লাহ!!!

একটি সন্দেহ ও তার সমাধান
কারো মনে প্রশ্ন আসতে পারে কুরান হাদিসে নাই এমন ঘটনাকে কুরানের ব্যাখ্যা স্বরূপ বা ইসলামী লেবাস পরিয়ে এভাবে বর্ণনা ঠিক কি না?
উত্তরঃ-এসব কাহিনীকে(ইস্রাইলী রিওয়ায়াত)বলা হয়।এব্যপারে রাসূল সাঃ আমাদেরকে দিক নির্দেশনা দিয়েছেন হাদিসের মধ্যে।
আব্দুল্লাহ বিন ওমর রা: থেকে বর্ণীত রাসূল সা: বলেছেন-তোমরা আমার পক্ষ থেকে একটি বাণী হলেও পৌঁছে দাও। আর বনী ইসরাইল থেকে বর্ণনা কর, কোন সমস্যা নাই। আর যে আমার উপর ইচ্ছাকৃত মিথ্যারোপ করল সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নাম বানিয়ে নিল।(বুখারী-৩২৭৪)
তবে ইসলামিক স্কলারগণ এর জন্য কিছু দিকনির্দেশনা দিয়েছেন।যেমন কাহিনী কুরান হাদিসের সাথে সাংঘর্ষিক না হওয়া,জ্ঞান ও বিবেক বুজতে অক্ষম এমন অকল্পনীয় আহামরি কিছু না হওয়া ইত্যাদী।

আল্লাহ আমাদের সকলকে মৃত্যুর জন্য সদা প্রস্তুত থাকার তৌফীক্ব দিন।আমীন।

তাওবার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা এবং শর্তাবলী

তাওবা অর্থ হলো ফিরে আসা বা প্রত্যাবর্তন করা।আর শরীয়তের ভাষায় তাওবা হলো কোন পাপ হয়ে গেলে তা থেকে লজ্জিত হয়ে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করা।আমার পূর্বের তিনটি পোষ্ট ছিল গুনাহ সম্পর্কীত।গুনাহ করে ফেললে বা হয়ে গেলে তার শাস্তি থেকে পরিত্রানের একমাত্র উপায় হল তাওবা।তাই গুনাহ ও তাওবা একে অপরের সাথে ওৎপোতভাবে জড়িত।এই জন্যই আজকে তাওবা নিয়ে লিখতে বসেছি।মানব জাতির পিতা আদম আঃ থেকেই মানুষ ভূল করা আরম্ভ করেছে।তাই মানুষ মাত্রই ভূল বা গুনাহ করবে এটাই স্বাভাবিক।হাদিসে পাকে রাসূল সাঃ ইরশাদ করেনঃ-প্রত্যেক আদম সন্তানই অপরাধ করে,তবে উত্তম অপরাধি তারাই যারা অপরাধ হয়ে গেলে তা থেকে তাওবা করে নেয়।(আহমদ,তিরমিযী,ইবনে মাজাহ)অন্য এক হাদিসে ইরশাদ হয়েছে,রাসূল সাঃ বলেনঃ-ঐরবের শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে যদি তোমরা গুনাহ না কর(অর্থাৎ মানুষ মাত্রই গুনাহ হবে।কারণ মানুষ ফেরেস্তা নয়)তবে আল্লাহ তোমাদের বাদ দিয়ে এমন এক জাতি আনয়ন করবেন যারা গুনাহ করবে এবং গুনাহ করে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন।(মুসলিম)
তাওবার গুরুত্ব
আল্লাহ তাআলা কুরআনে কারীমের সূরায়ে নূরে ইরশাদ করেনঃ-وتوبوا إلى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون হে মুমিনগণ তোমরা সবাই আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন কর,যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।(নূর-৩১)বর্ণীত আয়াতে আল্লাহ তাআলা তাওবা কে সফলতার সাথে যুক্ত করেছেন।
সূর হুদে ইরশাদ করেনঃ-وأن استغفروا ربكم ثم توبو إليه তোমরা নিজেদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর তৎপর তাঁর প্রতি প্রত্যাবর্তন কর(নিবিষ্ট হও)হুদ-৩)বর্ণীত আয়াত থেকে বুজতে পারি যে শুধু গুনাহ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা যথেষ্ট নয়,বরং ক্ষমা প্রার্থনার পাশাপাশি আল্লাহর প্রতি নিবিষ্ট হতে হবে।আর এটাই হল তাওবা।শুধু ক্ষমা প্রার্থনার নাম তাওবা নয়।
সূরা তাহরীমে ইরশাদ হয়েছেঃ-يا ايهاالذين آمنو توبوا الى الله توبة نصوحا হে মুমিনগণ তোমরা আল্লাহর নিকট তাওবা কর একান্ত বিশুদ্ধ তাওবা(তাহরীম-৮)এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা বিশুদ্ধ তাওবা করতে বলেছেন।বিশুদ্ধ তাওবা সম্পর্কে সামনে আলোচনা করবো।এছাড়াও তাওবা ও ইস্তেগফারের গুরুত্ব আল্লাহ তাআলা অনেক আয়াতে বর্ণনা করেছেন।
তাওবার প্রয়োজনীয়তা 
আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণীত তিনি বলেন আমি রাসূল সাঃ কে বলতে শুনেছি-আল্লাহর শপথ আমি দৈনিক সত্তরেরও অধিকবার আল্লাহ তাআলার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা ও তাওবা করি।(বুখারী-৬৩০৭-আহমাদ-২/২৮২,৩৪১)
আঘার বিন ইয়াসার মুযানী রাঃ থেকে বর্ণীত তিনি বলেন, রাসূল সাঃ বলেছেনঃ-হে মানুষ সকল তোমরা আল্লাহর নিকট তাওবা কর এবং ক্ষমা প্রার্থনা কর,কেননা আমি দৈনিক শতবার তাওবা করি।(মুসলিম-২৭০২)দেখুন আল্লাহর রাসুল সাঃ যেখানে দৈনিক শতবার তাওবা করেন সেখানে আমাদের কি করা উচিত? অন্য এক হাদিসে আল্লাহর রাসূল সাঃ কে এক সাহাবী প্রশ্ন করলেন,ইয়া রাসূলাল্লাহ আল্লাহ তো আপনার আগে পিছের সব গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন, তাইলে আপনার এত তাওবা-ইস্তেগফারের প্রয়োজন কি? উত্তরে আল্লাহর রাসূল বললেন,আল্লাহ আমার সকল গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন তাই বলে কি আমি কৃতজ্ঞ বান্দা হবোনা!অর্থাৎ আল্লাহ আমার সকল গুনাহ ক্ষমা করে আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন তাই আমি তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় স্বরূপ এত তাওবা ইস্তেগফার করি।
তাওবার শেষ সময় 
আল্লাহ তাআলা বান্দার জন্য তাওবার দ্বার সব সময় খোলা রেখেছেন।যখনি বান্দা চাইবে তাওবা করে আল্লাহর নিকট ফিরে আসতে পারবে।কিন্তু এমন দুটি সময় আছে যখন বান্দা চাইলে ও আল্লাহ তার তাওবা গ্রহন করবেননা।
এক-যখন মৃত্যুদূত বান্দার প্রাণ নিতে আসবে।
দুই-ক্বিয়ামতের পূর্বে যখন ক্বিয়ামতের বড় নিদর্শণ সূর্য পশ্চিম দিকে উদয় হবে।
আবু মুসা আশআরী রাঃ বর্ণনা করেন,রাসূল সাঃ বলেছেনঃ-আল্লাহ তাআলা রাতে আপন হাত বিছিয়ে দেন দিনের পাপীদের তাওবা গ্রহন করার জন্য,আর দিনের বেলা হাত প্রশারীত করেন রাতের পাপীদের তাওবা গ্রহন করার জন্য।এভাবে চলতে থাকবে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদয় হওয়া পর্যন্ত।(মুসলিম-২৭৫৯)
আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণীত রাসূল সাঃ বলেন যে ব্যাক্তি সূর্য পশ্চিম থেকে উদয় হওয়ার পূর্বে তাওবা করবে আল্লাহ তাআলা তার তাওবা ক্ববুল করবেন।(মুসলিম-২৭০৩)ওমর রাঃ থেকে বর্ণীত রাসূল সাঃ বলেন, আল্লাহ তাআলা বান্দার তাওবা ততক্ষণ পর্যন্ত গ্রহন করবেন যতক্ষণ না তার গলার গরগর আওয়াজ শুরু হবে(অর্থাৎ তার রুহ যখন গলায় উঠে যাবে)তিরমিযী-৩৫৩৭)কুরানে কারীমে ইরশাদ হয়েছেঃ-তাওবা তাদের জন্য নয় যারা পাপ করেছে অতপর যখন মৃত্যু আসে তখন তারা বলে আমি এখন তাওবা করলাম।(নিসা-১৮)এটা একেবারে মৃত্যুর পূর্ব অবস্থা।যখন আজরাইল আঃ মানুষের প্রাণ নিতে আসবেন।কারন ঈমান হল অদৃশ্যের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের নাম।আর এই দুই অবস্থায়ই মানুষের সামনে আখিরাত দৃশ্যমান হয়ে যায়।
তাওবার হুকুম
ইসলামী স্কলারগণ প্রত্যেক গুনাহ থেকে তাওবা করা ওয়াজিব।যদি কেউ অনেক গুলো গুনাহে জড়িত এবং সে যদি একটি বা কিছু গুনাহ থেকে তাওবা করে বাকিগুলো থেকে নয়,তবে সে যে গুনাহ থেকে তাওবা করেছে ঐ তাওবা শুদ্ধ।কিন্তু অন্য গুনাহগুলো তার কাঁধে রয়ে যাবে।
তাওবার শর্তাবলী 
ইসলামী স্কলারগণ তাওবা বিশুদ্ধ হওয়ার জন্য চারটি শর্ত বর্ণনা করেছেনঃ-
১-যে গুনাহ থেকে তাওবা করছে সে গুনাহ সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দেয়া।
২-কৃত গুনাহের উপর লজ্জিত হওয়া।
৩-আগামি জীবনে এই গুনাহ না করার পণ করা।
এই তিনটি শর্ত হল কৃত গুনাহ যদি আল্লাহ তাআলার সাথে সিমাবদ্ধ থাকে।কিন্তু যদি কৃত গুনাহ কোন মানুষের অধিকার সম্পর্কিত হয় তবে চতুর্থ আরেকটি শর্ত আছে তা হলঃ-
৪-যার অধিকার সে নষ্ট করেছে বা ক্ষুন্ন হয়েছে তার অধিকার ফিরিয়ে দেয়া।যদি তাতে সে অক্ষম হয় তবে মাফ চেয়ে নেয়া।যেমন কারো সম্পদ ভক্ষণ বা আত্মসাত করে থাকলে তাকে তা ফেরত দিবে।কারো পরনিন্দা করে থাকলে বা কাউকে অপবাদ দিয়ে থাকলে তার কাছ থেকে মাফ চেয়ে নিবে।উপরোক্ত শর্ত পূরণ করে তাওবা করলে তা বিশুদ্ধ তাওবা এবং আল্লাহ ইনশাল্লাহ তার তাওবা ক্ববুল করবেন ও তাকে ক্ষমা করবেন।হাদিসে পাকে এসেছে যে ব্যক্তি তার সকল গুনাহ থেকে তাওবা করবে সে মায়ের পেট থেকে সদ্য ভূমিষ্ট হওয়া শিশুর মত নিষ্পাপ হয়ে যায়।আল্লাহ তাআলা আমাদের কে সকল গুনাহ থেকে তাওবা করে পবিত্র হওয়ার তাওফীক্ব দিন।আমীন। 

কবিরা গুনাহের বর্ণনা ২

পূর্বের পোষ্টে কবিরা গুনাহের ৩৫ নং পর্যন্ত আলোচনা করেছি।এখানে তার পর থেকে শুরু করছি
৩৬-প্রস্রাব থেকে পরিচ্ছন্ন না থাকা(এটা খৃষ্টান্দের একটি সংস্কৃতি)
৩৭-চতুস্পদ প্রাণীর মুখে লোহা দিয়ে চিহ্ন দেয়া
৩৮-দুনিয়া হাসিলের উদ্দ্যেশ্যে দ্বিনী এলেম শিক্ষা করা এবং এলেম শিক্ষা করে তা প্রচার ও প্রকাশ না করে লুকিয়ে রাখা
৩৯-গচ্ছিত মাল বা আমানতের খেয়ানত করা
৪০-কারো উপর দয়া,অনুগ্রহ,দান বা উপকার করে খোঁটা দেয়া
৪১-তাক্বদীর বা ভাগ্য কে অস্বিকার করা
৪২-চুপি চুপি লুকিয়ে মানুষের গোপন কথা শ্রবণ করা
৪৩-চোগলখোরি বা বিবাদ সৃষ্টির লক্ষ্যে এক জনের কথা অন্যের নিকট আদান প্রদান করা
৪৪-কাউকে লানত বা গালিগালাজ করা
৪৫-অঙ্গীকার,ওয়াদা বা চুক্তি ভঙ্গ করা
৪৬-জ্যোতিষি গনক বা যাদুকরকে বিশ্বাস করা
৪৭-স্ত্রী স্বামির অবাধ্য হওয়া
৪৮-মূর্তি বানানো বা প্রাণীর নোংরা ছবি,পেইন্টিং বানানো
৪৯-বিপদের সময় চিৎকার করে কান্নাকাটি করা,বুক বা মুখ চাবড়ানো,পরিধেয় পোষাক ছিঁড়ে ফেলে,মাথা ন্যড়া করা,চুল ছিঁড়ে ফেলা,নিজেদের জন্য ধ্বংশ ইত্যাদী ডেকে বিলাপ করা
৫০-বিদ্রোহ করা বা অতিরঞ্জিত করা
৫১-দুর্বল অধিনস্ত দাস দাসী,স্ত্রী কিংবা কোন প্রাণীর উপর হাত উঠানো বা প্রহার করা
৫২-প্রতিবেশী কে যেকোন ভাবে কষ্ট দেয়া
৫৩-কোন মুসলমান কে কষ্ট বা গালি দেয়া
৫৪-অহংকার বা সন্মানবোধ থেকে টাখনুর নীচে কাপড় পরিধান করা
৫৫-স্বর্ণ কিংবা রৌপ্যের পাত্রে আহার বা পান করা
৫৬-পুরূষ রেশমি কাপড়(সিল্ক)বা স্বর্ণ পরিধান করা
৫৭-গোলাম বা দাস মালিকের কাছ থেকে পালিয়ে যাওয়া(দাস এযুগে নেই)
৫৮-আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে প্রাণী জবাই করা যেমন শয়তানের নামে যাদু করার জন্য,মূর্তির নামে,পীর সাহেবের নিয়তে ইত্যাদী
৫৯-জেনে শুনে পিতাকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে পিতা বলে মানা বা দাবী করা
৬০-ঝগড়া বিবাদ,কারো সাথে নিজের ব্যাক্তিত্ত্ব প্রকাশ বা তাকে হেয় প্রতিপন্ন করার উদ্দ্যেশ্যে বিতর্কে লিপ্ত হওয়া
৬১-অতিরিক্ত পানি বেঁধে রাখা।যেমন কারো বাগান বা জমি উঁচু জায়গায় আর কারো নীচুতে।বৃষ্টি,ঝর্ণা,নদীর পানি উঁচু থেকে প্রবাহিত হয়ে নীচের দিকে আসে।উঁচু বাগান বা জমির মালিক তার জায়গায় পানি পর্যাপ্ত হওয়ার পরও অতিরিক্ত পানি যাতে নীচের দিকে প্রবাহিত হতে না পারে সে জন্য বাঁধ দিয়ে পানি আটকে রাখা
৬২-মাপে কম দেয়া(এটা খুব বেশি দেখা যায় আমাদের দেশের গোশ্ত বিক্রেতাদের মাঝে।এছাড়া অন্যরা ও করে থাকে।)
৬৩-আল্লাহ তাআলার পাকড়াও ও হস্তক্ষেপ থেকে নিশ্চিন্ত ও নির্ভয় হওয়া
৬৪-মৃত প্রাণীর গোস্ত এবং প্রাণীর রক্ত ও শুকরের গোস্ত খাওয়া
৬৫-কোন ওজর(শরীয়ত স্বিকৃত সমস্যা)ছাড়া জুমার নামাজ বা জামাত ছেড়ে দিয়ে একাকী নামাজ আদায় করা
৬৬-আল্লাহ তাআলার রহমত ও অনুগ্রহ থেকে নৈরাশ হওয়া
৬৭-কোন মুসলমান কে কাফির বলা
৬৮-ধোকাবাজী করা ও ঠকানো
৬৯-মুসলমানদের মধ্যে গোয়েন্দাগিরী ও তাদের গোপনীয়তা সম্পর্কে অবগত হওয়া(বিবাদ সৃষ্টির লক্ষ্যে)
৭০-সাহাবাদের কাউকে গালি দেয়া
৭১-অসৎ বা বিচারক
৭২-বংশ নিয়ে একে অপরকে তিরস্কার বা ধিক্কার দেয়া বা হেয় প্রতিপন্ন করা
৭৩-মৃত ব্যাক্তির উপর চিৎকার করে আহাজারি করা,বুক চাবড়িরা,বুক চাবড়িয়ে জামা কাপড় ছিড়ে বিলাপ করা
৭৪-রাস্তার চিহ্ন বা মাইলফলক সরিয়ে ফেলা(মিটিয়ে দেয়া)
৭৫-কোন অসৎকাজ প্রতিষ্ঠা কিংবা মানুষকে পথভ্রষ্টতার দিকে আহবান করা
৭৬-মহিলারা নিজের চুলের সাথে নকল চুল মিলানো এবং চেহারার লোম ইত্যাদী উঠানো সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য
৭৭-কোন ধাতব বা ধারাল বস্তু অন্যের দিকে উঁচু করা বা আঘাতের লক্ষ্যে নিশানা বানানো
৭৮-পবিত্র হারাম শরিফে(মক্কায়)বা হারামের সিমানার মধ্যে অন্যায় অত্যাচারে লিপ্ত হওয়া।
এখানে কবিরা গুনাহের বর্ণনা সমাপ্ত।নীচে সম্ভাব্য কিছু কবিরা গুনাহ উল্লেখ করছি,যা উলামায়ে কিরাম মূল গুনাহের মধ্যে অন্তর্ভূক্ত করেননি।
সম্ভাব্য কবিরা গুনাহ
রাসূল সাঃ ইরশাদ করেন ঃ-
১-যে ব্যক্তি কারো স্ত্রীকে বা দাস কে স্বামি ও মালিকের বিরুদ্বে উস্কে দিল সে আমার উম্মতের অন্তর্ভূক্ত নয়
২-ভায়ের সাথে এক বৎসর সম্পর্ক ছিন্ন রাখা তাকে হত্যা করার সমতুল্য
৩-যে ব্যক্তির সুপারিশে আল্লাহ প্রদত্ত কোন শাস্তি রহিত হল সে যেন একাজ দ্বারা আল্লাহর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করল
৪-তোমরা মুনাফেক্বকে(সাইয়েদুনা)আমাদের নেতা বলোনা।মুনাফেক্বকে নেতা বললে আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন
৫-যে ব্যক্তি বিনা অনুমতিতে কারো ঘরে উঁকি মেরে দেখল,ঐ পরিবারের জন্য তার চক্ষু নষ্ট করে দেয়া বৈধ
৬-যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা আদায় করেনা সে আল্লাহ তাআলার প্রতি ও অকৃতজ্ঞ।
কবিরা গুনাহ সর্ম্পকীত আমার গত তিনটি পোষ্ট হিজরী সপ্তম শতকের বিশিষ্ট মনীষী আল্লামা শামছুদ্দীন যাহবী রাহঃ এর সংক্ষিপ্ত আল কাবায়ের গ্রন্থ থেকে সঙ্কলন করা।কেউ বিস্তারীত দলিল সহ দেখতে চাইলে তার জন্য গ্রন্থটি দ্রষ্টব্য।আমি সংক্ষিপ্ত অনুবাদ করেছি।ছাপানোর ইচ্ছা আছে।দোয়া চাই সবার কাছে।যদি কারো দ্বারা ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় কোন কবিরা সংঘটিত হয়ে যায় তবে খাঁটি মনে তাওবা করা ছাড়া আল্লাহ তার এই গুনাহ মাফ করবেননা।তাওবার প্রয়োজনীয়তা ও গুরুত্ব সম্পর্কে আগামী পোষ্টে লিখার ইচ্ছা আছে।আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে সকল ছোট বড় গুনাহ থেকে বেঁচে থাকার তৌফীক্ব দিন।আমীন।و صلى الله و سلم على نبينا محمد 

কবিরা গুনাহের বর্ণনা ১

নিম্নে যে কবিরা গুনাহ গুলোর বর্ণনা পেশ করছি সে গুলো কবিরা গুনাহ হওয়ার পক্ষে কুরান ও হাদীসে একাধিক প্রমান রয়েছে।এখানে এ সংক্ষিপ্ত পরিসরে তা উল্লেখ করা সম্ভব নয়।কিছু কবিরা গুনাহ যে গুলো এক বাক্যে বুজে আসেনা সেগুলো সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ করা হয়েছে।
১-আল্লাহ তাআলার সাথে শিরক করা
২-মানুষ হত্যা করা
৩-যাদু করা(ভান, টোনা মেরে মানুষের ক্ষতি করা
৪-নামাজ না পড়া
৫-জাকাত আদায়ে অস্বিকার করা
৬-কোন বৈধ কারণ ছাড়া রমজানের রোজা না রাখা
৭-শক্তি ও সামর্থ থাকা সত্বেও হজ্ব না করা
৮-পিতা মাতার অবাধ্য হওয়া
৯-স্বজনদের সাথে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন রাখা এবং আত্মীয়তা ছিন্ন করা
১০-জিনা বা ব্যাভিচারে লিপ্ত হওয়া
১১-সমকামিতা বা মহিলার পেছন পথে সংগম করা
১২-সুদ খাওয়া
১৩-এতিমের সম্পদ ভক্ষণ(ভোগ)করা
১৪-আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল সাঃ এর উপর মিথ্যা আরোপ করা
১৫-জিহাদের ময়দান থেকে পালিয়ে আসা
১৬-রাষ্ট্র প্রধান কতৃক প্রজাদের সম্পদ ও অধিকার আত্মসাত এবং প্রজাদের উপর অত্যাচার করা
১৭-অহংকার
১৮-মিথ্যা স্বাক্ষি দেয়া
১৯-মদ পান করা
২০-জুয়া
২১-সতি সাধবী মহিলার উপর মিথ্যা অপবাদ দেয়া
২২-যুদ্ধ লব্দ মাল থেকে আত্মসাত করা
২৩-চুরি করা
২৪-ডাকাতি করা
২৫-মিথ্যা কসম বা শপথ
২৬-জুলুম বা অত্যাচার
২৭-চাঁদাবাজি
২৮-হারাম মাল ভক্ষণ এবং যে কোন ভাবে তা ব্যবহার করা
২৯-আত্মহত্যা করা
৩০-মিথ্যা বলা
৩১-আল্লাহ প্রদত্ত ইসলামী বিধান বাদ দিয়ে মানব রচিত বিধানে বিচার কার্য সম্পাদন করা
৩২-ঘুষ খাওয়া এবং ঘুষ নিয়ে কারো পক্ষে রায় দেয়া
৩৩-পোষাক পরিচ্ছেদ,চলা ফেরা ইত্যাদীতে নারী পুরুষের রূপ ধারণ করা কিংবা পুরুষ নারীর রূপ ধারণ করা
৩৪-দু জনের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টির চেষ্টা এবং (দাইয়ূছ)যে নিজের পরিবারের অপকর্ম কে উদারমনা হয়ে সমর্থন করে
৩৫-হালালকারী এবং যার জন্য হালাল করা হয়েছে(স্ত্রী কে তিন তালাক দেয়ার পর স্বামির জন্য ঐ স্ত্রী হারাম হয়ে যায়।কিন্তু ঐ মহিলার দ্বিতীয় কোথাও স্বাভাবিক বিয়ে হওয়ার পর যদি ঐ স্বামি তাকে তালাক দেয় তবে এই মহিলা তার প্রথম স্বামির জন্য হালাল হয়।পূণরায় বিয়ে করে তাকে গ্রহন করতে পারে।অথচ এখন দেখা যায় স্বামি স্ত্রীকে তালাক দেয়ার চুক্তি ভিত্তিক হিল্লা বিয়ে দেয়া হয় কিছু সময়ের জন্য।যখন চুক্তি মাফিক চুক্তি বিয়ের স্বামি মহিলাকে
তালাক দেয়,প্রথম স্বামি পূণঃ বিয়ে পড়ে তাকে গ্রহন করে।এটা শরিয়ত সন্মত নয়।এখানে চুক্তি ভিত্তিক স্বামি হল হালাল কারী আর প্রথম স্বামি হল যার জন্য হালাল করা হয়েছে।এখানে উভয়েই এই কবিরা গুনায় সমান অংশিদার।)
(চলবে)

কবিরা গুনাহ বা মহা পাপ

"إن تجتنبو كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و يدخلكم مدخلا كريما"(النساء-31) কুরানে কারিমে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন,তোমরা যদি সেই মহা পাপ সমূহ থেকে বিরত হও যা হতে তোমাদের নিষেধ করা হয়েছে,তা হলেই আমি তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবো এবং তোমাদের সন্মানপ্রদ গন্তব্যস্থানে প্রবিষ্ট করবো।(নিসা-৩১) বর্ণীত আয়াতে মহান আল্লাহ তাআলা নিজ দয়ায় এবং নিজ দায়িত্বে ঐব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর জামিন হয়েছেন যে ব্যক্তি কবিরা গুনাহ সমূহ থেকে নিজেকে মুক্ত রেখেছে।কেননা সগিরা গুনাহগুলো জুমা ও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ও রমজানের রোজা ইত্যাদী দ্বারা মাফ হয়ে যায়।হাদীস শরীফে রাসূল সাঃ ইরশাদ করেন,পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ এবং এক জুমা থেকে অন্য জুমা ও এক রমজান থেকে অন্য রমজান-মধ্যবর্তি সময়ের সগিরা গুনাহ সমূহের জন্য কাফফারা স্বরূপ,যদি বান্দা কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে।(মুসলিম)অর্থাৎ বান্দা যদি নিজেকে কবিরা গুনাহ থেকে বাঁচিয়ে রাখে,তবে এক নামাজ থেকে দ্বিতীয় নামাজের পূর্ব পর্যন্ত সময়ে কোন সগিরা হয়ে থাকলে তা দ্বিতীয় নামাজ আদায়ের দ্বারাই মাফ হয়ে যাবে।এমনিভাবে জুমা ও রমজানের দ্বারাও তার মধ্যবর্তি গুনাহ মাফ হবে। এ থেকে এটা স্পষ্ট হয় যে কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সাথে আরো একটি বিষয় দ্রষ্টব্য যে উলামায়ে কিরামের ভাষ্যানুযায়ি কবিরা গুনাহ যেমন তাওবা ও ইস্তেগফারের পর কবিরা গুনাহ থাকেনা অর্থাৎ মাফ হয়ে যায় তেমনিভাবে সগিরা গুনাহ ও বার বার করার দ্বারা সগিরা গুনাহ থাকেনা, তা কবিরা গুনাহে রূপান্তরীত হয়ে যায়।সুতরাং কবিরা গুনাহ থেকে বাঁচতে হলে প্রথমত কবিরা গুনাহকে জানতে হবে এবং সেগুলো চিনতে হবে।কেননা না চিনলে তা থেকে নিজেকে বাঁচাবো কিভাবে।এ প্রসংগেই হযরত হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাঃ বলেন,মানুষ রাসূল সাঃ কে ভাল কাজের ব্যপারে প্রশ্ন করতো,অথচ আমি মন্দ কাজের ব্যপারে জেনে নিতাম,এ ভয়ে যে খারাপ যেন আমাকে না পেয়ে বসে। কবিরা গুনাহের পরিচয় অনেকেই মনে করে থাকেন যে কবিরা গুনাহ শুধুমাত্র সাতটি যা হাদীসে কাবায়েরে(কবিরা গুনাহ সম্পর্কিত হাদীস)উল্লেখ আছে।কিন্তু এ ধারণাটি সঠিক নয়।কেননা এ সাতটি কাজ কবিরা গুনাহ ঠিকই,কিন্তু এ হাদীসের মধ্যে কবিরা গুনাহ কে এ সাতটির মধ্যে সিমাবদ্ধ করা হয়নি।অর্থাৎ এ হাদীসে রাসূল সাঃ এসাতটির মধ্যে কবিরা গুনাহকে সিমাবদ্ধ করেননি,সাতটি ধ্বংসাত্মক কবিরা গুনাহের বর্ণনা দিয়েছেন মাত্র।এ প্রসংগেই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ বলেন,কবিরা গুনাহ গণনা করলে সত্তরটি পর্যন্ত হয়।আর এসাতটি ঐ সত্তরটিরই অংশ।(বর্ণনায়-ইমাম ত্বাবারী)আল্লামা শামছুদ্দীন যাহবী রাঃ বলেন,হাদীসে কাবায়ের এর সাতটি গুনাহের মধ্যে কবিরা গুনাহের সিমাবদ্ধতা নেই।শাইখুল ইসলাম আল্লামা ইবনে তাইমিয়া রাঃ ও অন্যান্য উলামায়ে কিরাম বলেন,"কবিরা গুনাহ হল প্রত্যেক ঐ গুনাহ যার জন্য দুনিয়াতে শাস্তির বিধান রয়েছে অথবা আখিরাতে শাস্তির ধমকি(হুসিয়ারি)দেয়া হয়েছে"। আল্লামা ইবনে তাইমিয়া রাঃ একটু বাড়িয়ে এটাও বলেছেন,যেগুনাহের জন্য ঈমান চলে যাওয়ার ধমকি এসেছে কিংবা লানত(বদ দোয়া)ইত্যাদী করা হয়েছে তাও কবিরা গুনাহের অন্তর্ভূক্ত।আর এ কবিরা গুনাহকে উলামায়ে কিরাম গণনা করে সত্তর বা ততধিক পেয়েছেন। কবিরা গুনাহের বর্ণনা   নিম্নে যে কবিরা গুনাহ গুলোর বর্ণনা পেশ করছি সে গুলো কবিরা গুনাহ হওয়ার পক্ষে কুরান ও হাদীসে একাধিক প্রমান রয়েছে।এখানে এ সংক্ষিপ্ত পরিসরে তা উল্লেখ করা সম্ভব নয়। (চলবে)

sohi hadis protidin namok page er 1ti vul songshodon

 Sahih Hadith Protidin (সহীহ হাদিস প্রতিদিন)'s Photos · Sahih Hadith Protidin (সহীহ হাদিস প্রতিদিন)'s Profile

• Previous
• Next

♦আসসালামু আলাইকুম♦

►আমাদের নামাযে অতি প্রচলিত (Common) কিছু ভুল-৬◄

♦ আমাদের দেশে প্রতি ফরজ নামাযের ইকামতে, প্রতিটা বাক্য দু'দুবার করে বলার যে রীতি প্রচলিত আছে তার পক্ষে বিশুদ্ধ হাদিসে কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না ♦

বুখারী শরীফের ৫৮০ নং হাদিস ও সহিহ মুসলিম এর ৭৩৭ নং হাদিসে বলা আছে,

আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিলাল (রা) কে আযানের বাক্যগুলো দু'দুবার এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় করে বলার নির্দেশ দেওয়া হয়। ইসমাঈল (রা) বলেন, আমি এ হাদিস আইয়্যুবের নিকট বর্ণনা করলে তিনি বলেন, তবে 'কাদকামাতিস্‌ সালাতু' ব্যতিত।

♦ সুতরাং শুধু 'কাদকামাতিস সালাতু'- বাক্যটি দুইবার বলতে হবে, আর বাকী বাক্যগুলো একবার করে বলতে হবে। আর এটাই আযানের সাথে ইকামতের পার্থক্য নির্দেশ করে ♦

Abu Farhan Nasim 

assalamu alaikum wa rahmatullah.jonab porichalok vaia apnake dhonnobad janai sohi hadis nie a rokom 1ta valo uddog near joone.asha kori oneke upokrito hochchen.tobe 1ta dike drishti rakhte hobe apnake:1-sohi hadis sudu bukhari,muslim,abu dawoode simabodhdho noy.2-kono mas`alah proman ai 3 kitabe pelen na tar mane ai noy je oi kajtir shopokhkhe kono sohi hadis nai.3-abu dawoode o olpo sonkhok durbol+banowat hadis roeche.se khetre apni sudu abu dawooder kotha bole khento hole cholbena,borong jara ai gronthaboli bishuddi koroner kaj korechen tader reference deata abossok.4-je mas`ala somporke apni nischit non je er bepare sohi hadis ache ki na,seta apni sure howa porjonto akhane na ana e banchonio.allah taala sura boni israeel a irshad korechen(ja somporke tomader gean nei,tar piche porona)

ullekhito iqamoter bepare apnar dharona sothik noy.2bar kore iqamoter shobdo uchcharoner bepare sohi hadise bornona aseche.abong hadisti tirmizi,abu dawood,nasaee.ibne majah,musnade ahmad soho 5ti gronthe bornito hoeche.hadisti holo(hozrot abu mahzura bolen:rasul s,a,w amake iqamoter modde 17 ti kalima shikhkha diechen)dekhun shaykh naser uddin albanir bishuddho abu dawood,hadis no-502.allah amader sobaike islamer sothik pothe cholar towfiq dan korun.aamiin

ki korle ki howa jabe!

عن أبي هريرة- رضي الله عنه
قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

«يا أبا هريرة

كن ورعا،
تكن أعبد النّاس

وكن قنعا
تكن أشكر النّاس.

وأحبّ للنّاس ما تحبّ لنفسك
تكن مؤمنا،

وأحسن جوار من جاورك
تكن مسلما،

وأقلّ الضّحك
فإنّ كثرة الضّحك تميت القلب» )

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
_____________________________
رواه ابن ماجة
قال الالبانى : صحيح

• • 

     

    abu hurayra(raz,a)theke bornito tini bolen:rasul (sawm)bolechen,he abu hurayra:1-allah viru how,taile tumi sobarcheye odhik allahr ibadot kari hote parbe.2-olpe sontushto how,taile tumi sobcheye beshi allahr kritoggota aday kari hote parbe.3-nijer jonno ja valobaso onner jonno o ta valobaste shekho,tobe tumi prokrito imandar hote parbe.4-tomar protibeshir sathe sodbebohar koro,tobe e prokrito muslim hote parbe.5-khub e kom haste cheshta koro,karon odhik hasi muminer ridoy ke mrito ontore porinoto kore.(ibne majah.albani sahi bolechen)

aqidar sathe sangorshik+bitorkito likhoker boi pustok borjon

by Abu Farhan Nasim on Wednesday, May 11, 2011 at 5:37pm

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:الواجب على الإنسان أن يتحرز من الفتن ولاسيما مطالعة الكتب المنحرفة فكريا أو خلقيا لأن بعض الناس يقرأ الكتاب ويقول أنظر ما عنده فإذا به يعصف به في الهاوية ولهذا نحذر طالب العلم الصغير أن يقرا كتب أهل البدع أو كتب أهل الضلال حتى يترعرع ويعرف أن عنده من العلم ما يدفع به شبهات هؤلاء.(التعليق على صحيح مسلم ص468

shaykh bin othaimin shikhkharthider aqidar sathe sangorshik+bidati,bitorkito likhokder boi pustok (ki ache tate ta janar jonno o porte nished korechen)jemonti amader sikhkhok gon amader ke bar bar sotorko korechen.karon ete kore oi sikhkharthi pathoker mone bivinno prosner udrek hobe jar uttor tar mon theke se khuje pabena.tar por oi motobader dike hoytoba se kichuta durbol hoe porbe.amar nijossho onuvutir kotha mone pore gelo aj.modudir lekha "khelafot aor mulukiot" boiti pore amar amonti hoe chilo.likhoker mishti modhur makorshar jale kichuta habudubu kheyechilam.tai ai rokom boi pustok pora theke sobar e biroto thaka uchit bole mone kori.

deobondi aqida o tablig jamater mullayon.akanto nijoshsho drishti vongi theke

· Talha's Wall

• 
  

  Talha Khaled

  
  

  Deobandi Aqeedah Part 2 of 8 (Bengali language)

  www.youtube.com
  

  This video exposes the Shirk and Kufr of the Deobandi Aqeedah from their own scholars' books. Deobandi Aqeedah Part 2 of 8 (Bengali language). By Shaykh Moti...

  
  

  May 4 at 7:58am ·  ·  · Share

  • 
    

    মাছুম আহমদ, Hanif Mohammad, Mohammed Rangamati Fatickchari and 7 others like this.
  • • 
      

      Talha Khaled age suntam, deobond naki alem towrir karkhana.....!!!
      

      May 4 at 7:59am · 
    • 
      

      Somudro Swoikhot Khan vuaaaaaaa.....kotha....ota....!
      

      May 4 at 8:20am ·  ·  1 person
    • 
      

      Amin Uddin Sultan Akon kita suno?
      

      May 4 at 8:23am · 
    • 
      

      Talha Khaled akhon to dekhlam sirk/vidater karkhana.....
      

      May 4 at 8:54am ·  ·  1 person
    • 
      

      Amin Uddin Sultan Aponi ki sirik .bedat janen?
      

      May 4 at 11:34am · 
    • 
      

      Mahmud Hasan Kawsar Foul Bokta...................
      bharot upomohadesh theke britishra islam ke islami shikkhake muche feltec cheyechilo....... ekmatro deobandi ulamaye keram sheta ke dhore rakhche........
      

      May 4 at 12:26pm · 
    • 
      

      Talha Khaled tai bole ki, sirk/bidat er aqidar sikkha dive naki? Ulama ra????
      

      May 4 at 1:21pm · 
    • 
      

      Talha Khaled r sultan, vai, amar wall a akta vidio ase, dekhen, sahikh mukhlesur rahman arshad onar.. bidater asol songa ki? Ai name...
      
      R oni dewbond fareg alem ....understan...
      

      May 4 at 1:23pm · 
    • 
      

      Mahmud Hasan Kawsar Dhakai eshe skype a ami apnar shathe kotha bolbo inshallah.
      

      May 4 at 1:27pm · 
    • 
      

      Talha Khaled insallah...
      

      May 4 at 1:34pm · 
    • 
      

      Shuheil Ahmed 
      
      
      
      

      maniser tabedari chere quran o hadicher tabedari kren valo hobe ! rastay rastay murti laganu ata sohi hadisher modde ache ! khaddama o amelder sate durbebhar ata sohih hadis r modde ache ! bahire fit fat vitore sodor gat atao sohih hadis theke ! sorkari gulami sohih hadis theke ! arobi o ajnobir tofat ata sohih hadis theke ! sabab ra obade ajnobike lut pat ata osohih hadis theke !rasul (s.m)bolchen akhrijul eyahuda min zaziratul arob. nij deshe amerikr sena rakha o tader basay chakri sohih hadis theke ! sobi apnader jana !

      
      

      May 4 at 1:46pm · 
    • 
      

      Talha Khaled islam kono desher modde sima boddo nah r na kono guti koyek manusher modde, r na kono desher sorkarer modde.
      Haq je khane e thakuk na keno , se khan theke e nite hobe. R 1chokh bondho kore rekhe montobbo korle, valo dik gulo o j ase , ta vujte parben nah.
      

      May 4 at 3:33pm · 
    • 
      

      Talha Khaled R amader deshi bhai der chitro gula o aktu dekhen.... R arab jahel r ulaamader akakar kore dekhen nah!
      

      May 4 at 3:36pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ‎@talha vai:1 - arobite 1 ti ukti ache(ليس الخبر كالمعاينة)suna kono kotha sochokhkhe dekhar moto noy.deobond ke apni koto tuku janen?2-kal o likhechi apnake sura israa er 36 no ayat(و لا تقف ما ليس لك به علم.......)"je bishye tomar gean nai se bishyer piche porona onuman dhara.nishchit korno,chokhkhu, ridoy oder protteker nikot koifiot tolob kora hobe."bidat birudhi sobcheye su drido mimborer khatib imamul haramil makki shaykh abdur rahman sudais koek mas purbe deoband gie sob dekhe sune tar boktobbe deobond ke upo mohadesher big 1ti islamic univercity ullekh kore tader dini khedmater prosongsha kore asechen+proshongsa potro o die asechen ai (bidat gorar karkhanake).so suna kotha dekhar moto noy.jader kotha sune apni motamot likhchen tader bolben una sathe dekha kore proshongsa potro firie nite bolar jonno!!!

      
      

      May 4 at 6:10pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ‎3-و من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله في ردغة الخبال (أبو داود,ترم,صححه الألباني(
      

      May 4 at 6:14pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim jodi kono bekti kono mumin somporke amon kono montobbo kore ja tar kache biddoman noy tobe allah montobbokarike jahannamider rokto puj joma howa sthane tar bosobas koraben
      

      May 4 at 6:17pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim onno 1 hadise aseche manush sobcheye besi jahanname jabe tar jibbar karone.orthat befas kotha,montobbo, gibat.(agla so to jibbar e kaj)
      

      May 4 at 6:21pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ‎4-(الدين النصيحة)tai likhchi.sedin dekhlam nijamir 1ti boi nie montobbo korte gie apni noakhali vasha ke japani bolchen.aivabe kawke bola ki amader din support kore?allah taala quraane karime irshad korechen:(لا يسخر قوم من قوم)tomra 1 purush(goshthi) opor ke bidrup korona"
      

      May 4 at 7:24pm · 
    • 
      

      Shuheil Ahmed 
      
      
      
      

      ওরে ভাই ওরা অন্ধ ভক্ত কয়েক টি কারনে এসব কথা বলে ! ১) ফ্রী সুযুগ
      সুবিদা মিলে ও টাকা পাওয়া যায় ২)দেশের বাড়িতে কিছু লুক দ্বারা মারহাবা পাওয়া
      .৩) যারা দেশের বড় আলিম তাদের ছুট করে এখান কার দের বড় বড় আলিম বলে প্রশংসা ও
      বকশিশ পাওয়া ৩)দ...See More

      
      

      May 4 at 7:27pm via  · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ‎5- r 1ta cheleke dekhlam pagol bolchen.othocho sura hujurate ullekhito 11 no ayater sheshangse allah taala bolchen(ولا تنا بزو بالألقاب)ake opor ke mondo name dekona.allah amader khoma korun.
      

      May 4 at 7:30pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim suhail vai ami bektigoto alochonay jete chaina.r apni je saudider muamalar kotha likhechen seta o bekti kendrik.
      

      May 4 at 7:39pm · 
    • 
      

      Talha Khaled shaikh a. Rahman sudais ki tader wahadatul wajud r holul aqidar opore prosonsha diye asese?
      Suadis ki dewbond aqida k ahle sunnah wal jamater aqida bolse? R apne to bollen, suna kothay kan dite nei? Ami suna kothay kan dei ni, jara oi deobond fareg alem, tara e a sob kotha gulo bolese and tara ai sob quran sunnah virudi aqida k khondon korese, amar kase dvd ti ase, somoy sujug kore post kore divo.
      

      May 4 at 7:50pm · 
    • 
      

      Talha Khaled r bollen j, nijami saheber lekha boi nia ami, a rokom montobbo korsi, se khane kono jamati vai k nia kore ni, sekhane ami and amar frnd sudo silam, r oder dist. Holo nowakhalite. Tai ami bolsi.
      

      May 4 at 7:52pm · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      amader somaje kisu kisu manush ase, jara onner dush truti kuje beray, and alem k jahir korar jayga talas kore, r tader obostha dekhle mone hoy, tara manush k challeng surar jonno elem sikhese.(ad dinu nasiha) Tader k ami oi hadis ti soron korar jonno bolbo, allah talaa, bicharer din 3 baktir hisab niben, jar modde 1 bakti hobe, je dunia te alem sikhe silo nijer nam jate fute othe, manusher baha ba pabar jonno, r allah take jahanname nikkhep kore bolben, tomake ami duniyate e tomar uddeshsho puron kore diyesi, akhon jahanname jaw.

      
      

      May 4 at 7:59pm · 
    • 
      

      Muhammad Yousuf Rayhan Allah amader shothik gan dan korun.......Amin.... beshi kisu janina...tobe joto tuku jani amol kore jete chai.....
      

      May 4 at 8:23pm · 
    • 
      

      Shuheil Ahmed شرالناس شرارالعلماء وخيرالناس خيار العلماء সত্যি কষ্ট হয় ! ওরা যখন সাধারণ লুকদের কাছে দেশের বড় বড় আলেমদের বিরুদ্ধে কুত্সা রটনা করে , আফ্চুচ ওরা আলেম ! ওরা কি কোরান পরে নাই - ولا تنابزوا بالالقاب) -ولايغتب بعضكم بعضا ) আমাদের অকাবিরিন রা যদি উপমহা দেশে কুফুর শিরিক ও বিদাতের বিরুধা চারণ না করতেন তাহলে আজ দেশের ৯০ % মানুস এখন ও
      জাহেল ও মূর্খতায় নিমজ্জিত থাকত !
      ৪ মে, ২০১১ ৯:৩৯ am এ তে, ফেসবুক
      

      May 4 at 8:48pm via  · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim bidati karkhanay imamul haram gie bidatider bidat somporke kono nosihat je korlenna seta e to ascojjer vishoy!!!!!!!!!!!!!!!!sudo prosongsa e korlen.ate kore ki ora bidati banate r o uthsahi hobe na???????????
      

      May 4 at 9:05pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ami jamati vaer kotha bolini.apnar kothay 1ti nidrishto jaygar odibasira tease er sikar hoeche ata bolechi.kawke sorasori b0lata abossok noy.
      

      May 4 at 9:09pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim apni post korte hobena.mota muti jana ache o sob.bekti goto vabe kew kew bektigoto drishti vongi likhe gechen.ja amader ahle sunnat wl jamaater aqida poriponthi.seta deobonder samogrik aqida bolle vul hobe.
      

      May 4 at 9:16pm · 
    • 
      

      Bilal Khan baze lok motiur rahman
      

      May 4 at 9:27pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ‎@bilal vai (سباب المسلم فسوق و قتاله كفر)"musolman vaike gali dea fisk jogonno gunah,r hotta kora holo kufori"tai apnar gunaher boja vari korchen keno?
      

      May 4 at 9:34pm · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      are vai, imamul haramain er aj prosonsha korsen, abar tini jodi, apnader deobond aqidar kotha janar por kisu bole, thokhon to, take ,sorkarer dalal/ wahabi / vinno mazhabi bolte o kutha bod korben nah, apni na korle o onekei ase, korar moto. Asole, arab der sinebord hisebe babohar kora hoy matro. Jemon tabligi bhaiyera gorvo kore bole, amader sathe to arab ra o ase! Kintu arab ra ki jane , tader fajayele amale ki lukiye ase???? R sudais saheb tini sudo prodorsonei gesen, r amon onek deshe e jan, ata kono dolil hote pare nah.

      
      

      May 4 at 10:24pm · 
    • 
      

      Talha Khaled r nasim bhai , ami vule gesilam, apnar home town je, oi vises akti alakara ase pashe....mone kosto nie maf korben...
      

      May 4 at 10:26pm · 
    • 
      

      Talha Khaled r suheil bhai, ato kosto niyen nah! Arabite akti kotha ase, haq kotha aktu kotu lage, mane sorire bide, r apnake (ad din u nasiha) nosihot korsi , apnar bhasa ta aktu norom koren, allahpak qurane, muhammad (sm) er prosongsha korte giye bolesen, allahr boro onu groho je tumi(sm) komol ridoy er sovaver lok hoiyaso, r jodi udro sovaver hote, tahole lok jon tomar kas theke sore jeto....
      

      May 4 at 10:37pm · 
    • 
      

      Aman Ullah deobandi aqeeda niye apnar kotai bujte parlam apnar bes kalo kalo sobder giyan rohiyase
      

      May 5 at 12:20am · 
    • 
      

      Aman Ullah tar seye besi kiso pelamna
      

      May 5 at 12:21am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ‎1-imamul haram er prongsa kew koreni akhane.unar kotha prasongik support hisebe aseche.2-10 bochor purbe "miraj robbani"r deobandider sompoke kutshith uposthapona sunechi+akhane vibinno vasay pustika dekhechi.ai 10 bochorer modde o apnar shaykhra boro manushder deobondider aqida somporke obogoto korate parlenna keno?3-unara onek deshe e sofore jan tai bole aje baje jayga gie boktrita kore asben ata ki kammo?indiay ahle hadis vaira unake bidati karkhanay jete atkalenna keno.4- jokhon chole e gelen,tokhon ahle hadis viera unake "amor bil maruf nahi anil munar"soron korie dea ki imani daetto chilona tader?5-ami kawke bektigoto akromon korina+seta support korina+kew bektigoto akromon korle ami tar ans o dina.6-ami bishesh alakar bole noy,shudu apnake allar 1ti nished soron korie diechi matro.amar mone koshto o aseni.r deobandi aqida sudu bishesh kichu boi pustoker bishesh jayga theke kew prochar korle seta uddeshsho pronodito hobe.

      
      

      May 5 at 10:01am · 
    • 
      

      Talha Khaled deobondi der oopre to r salafi ra kufuri fotowa lagaini. But ake hanafi mazhaber onusari hoye o berlovira , deobondi boro boro siromoni der opor kufurir hukum lagiyese!
      R amra songkirno mona nah, amra deobondi der pisone namaj pori, but kono deobondi alem , kono din salafi totha ahleh hadis masjide namaj porbe nah, amader deshe, so abar apne e bichar korun, gorami kader maze beshi....
      

      May 5 at 10:10am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ahle sunnat wal jamater aqidavukto karo pichone amar muqtadi hote apotti nei.hanafi shafei maleki hambolir gorami akhon r kothao temon joralo ache bole mone hoyna.age arobra hanafi sune nak chitkato.ami hanafi jene o hush gean rakhe amon arobra aj 6 bochor amar pichone iqteda korche.bin baz (rahm)er dik nirdeshona ami nije dekhechi je kew rafe yadain na korle take kichu bola jabena.tobe akhon sob kichu easy tai hadiser khetre sobari chokh kan khola rakha oti abossok.

      
      

      May 5 at 10:27am · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      jajakallahu khairan, nasim bai, asole bin buzz/uthaimin/albani(rhm) onader dini khedmot dara onek opokrioto hoyese, ai muslim umma, but kisu songkirno mon manushikotar alem ra tader dawati kaj nia o prosno tole, allah apnake bujar towfik diyesen , arabe ase (ainul akin) dekhar karone, tader dini khedmot, kas theke. R
      Rafuliyadain kono factor nah, ata sunnah, namajer rukon nah, je bad dile hobe nah, but sohih hadis k mene newar mon manusikotar prosno a jaigay...

      
      

      May 5 at 10:47am · 
    • 
      

      Talha Khaled r arab der maje dormio gorami ta , amader upomohadesher muslim der theke kom, r ja o silo ta, uporokto sommanito sahikh der likhoni khedmot and madina islamic uni. And riyad jame al imam uni. Ta sara aro onek islamic uni. Protisthar por durivoto hoyese, allahr ichchay.
      

      May 5 at 10:49am · 
    • 
      

      Talha Khaled apne amar sathe 1 mot hoben, j a deshe kaw k rafuliyadian na korte dekhle, arab ra kaw k kisu bole nah, but amader deshe jodi apne koren sohih hadis mutabek, tahole apnar opor sowong masjider imam tikkhno disti ta kivave porbe, apne ta janen, r sadaron manush der kotha to bad e dilam.
      

      May 5 at 10:51am · 
    • 
      

      Talha Khaled so, ai dooroner songkirno monota ki amader kammo, vises kore alem somaj der kas theke? Ata to sudu 1 ta khetre example dilam, aro to onek e ase....
      

      May 5 at 10:53am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ‎1somoy rafye yadain dekhe e arobra hanafi gayre hanafi thik korto.akhon ta nai.amake kokhono kew jigges porjonto koreni.r amader desher kotha bolchen seta na janar karone songkirnota.jara sohi gean rakhen tara a rokom korbena.amar ustad pakka hanafi amake rafye yadain bepare support koren.islamic tv te bodh hoy sonibar rat 8.30 e unar program hoy.
      

      May 5 at 11:00am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      prosongo tablig jamat:1-tablig jamat diner dawatke karjoto moydanik vabe chalu rekheche.poddotigoto apotti oneker ache.kintu ai kajtke sobai dhire dhire grohon korche.arobra a kajer proti besh jukeche.amra sobai sudu amader jogoth take jani.mone rakhte hobe amar jogther vaire o 1ta jogoth ache ja somporke hoyto ami obogoto noi.ami aj theke 8 bochor age amar akhankar dawa irshad prodhanke tabliger gor birodhita korte dekhechi.amader ai oncholer sobcheye boro shakh tini.gelo 2 bochor purbe take tabliger majlishe bose sobike nie talim korte dekhlam.ata 1ta udahoron matro.arobder talim hoy riajussalehiner.2-fajaele amaler truti gulo onoshsikarjo.kichu songsodhoni cholche.jekhane kutube arbaa tirmizi abu daod nasai ibne majate unader ojante zayif mozou dukte pare, sekhane fajaele amaler likhok ke?khod bokharir 2/1ti hadis nea kotha uthieche kew kew!

      
      

      May 5 at 11:17am · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      asole amader deshe tablig a jei sob abar ra jay, tara kono alem nah, r onek alem tader vul truti gulo songsodon korar jonno gesilen, kitu tader akgore kore rakha hoyese. r ai tablig jamat somondhe , shaikh bin buzz/albani and bortomaner grand mufti a. Aziz al e shaikh(hafe) onader fotoa ase, ta dekhte paren.
      albani(rhm) bolesen, ai jamat ti holo adunic sufi badi dol, r bin buzz bolesen, ai jamatir maze bohu khorafat and sirkiyat ase.

      
      

      May 5 at 12:31pm · 
    • 
      

      Talha Khaled sonkhepe jante chaile, youtube, giye motiur rahman madani likhe dekhte paren, tini sudu fotowa gulo pore suniye sen.
      

      May 5 at 12:33pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      fatwa somporke amar jana ache.unader fatwagulo unader ke ja janano hoeche tar upor vitti kore.ami apnake je shaykher kotha ullekh korlam.shaykh mufarraj bin khofran bin faysal.uni bin othaiminer cahtro.unar darona purbe ai rokom chilo.vetore duke o rokom kichu na peye akhon uni ai kaje jukto.amar akhankar sthanio onek mashekh ke ami chini jara a kaje jukto.r ami na jene kono montobbo korina.tai arobder kach theke jene kindrio kono olamara achen kina ta apnake janabo.kalimar ortho+bisleson nie 1ta jor apotti ami bin baz rahm er dekhechi.

      
      

      May 5 at 4:22pm · 
    • 
      

      Talha Khaled oanara ki fajayele amal er opor dors den, na riyajus salehiner opor?
      

      May 5 at 6:44pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim ota to upore e likhechi.riyajussalehiner upor unara talim koren.2/3jon nirdarito hoy alakay kar kar gore gie gast kobe.
      

      May 5 at 7:15pm · 
    • 
      

      Talha Khaled valo to, ami mone kori sirk/vidat mukto vave je kono poddotitei dawati kaj kora jete pare...but amader deshe tabligi bhaiyera ,janena odikangshoe taara kiser dawat dichche, kon kitaber opor,vitti kore dichche! R j kitab ti tara pore , se khane nei kono aqidar talim, nai kono tawhid ar alochona, r nai kono sirk and vidat theke ummat k sotorko korar kotha.
      

      May 5 at 7:33pm · 
    • 
      

      Talha Khaled r nasim bhai, dekhun, jodi dawati kaj e korte hoy, tahole, sudu 1kitaber e keno sara bosor dors chole, aro koto koto balo banglate onubad krito kitab e to ase, kintu tara amon hoye gese, j ai kitab sara ,tara r onno kitaber kothai sunte naraj.
      

      May 5 at 7:35pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim amon jodi hoy tobe ta nindonio.r kichu murkho sob jaygay e thake.tader dristivongi die puro kajtake bichar kora vul hobe.amder sathe o onek jahelder sathe onek somoy moto parthokko hoy.tader sudre dite hoy.
      

      May 5 at 7:43pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim sudu fajaele amaler upor vitti kore tabliger kaj porichalito hoy ai kotha kintu akebare e vul.r olamae keram sob bisher upor e alochona kore thaken.
      

      May 5 at 7:50pm · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      kintu, ak jon new chilla dan kari bhai jodi, ase, fajaleye amal er kitaber , oi bujurgor sopne dekhanor kichcha ta jodi pore, je sopne dekhano hoyesilo, je oi nekkar loker koborer kase giye dua korle, dua tara tari kobul hobe, tahole new bhai, to jekono majare jeteo o dida vod korbe nah, ai uddeshe, je allahr oli sunte pabe, amar kotha, tahole tar kas e chai. Aqida viddonshi onek kichcha kahini e dewa ase, boi ti te, mawlana ilias saheb j keno aisob kichcha dukailen, ki j tar uddeshsho silo????

      
      

      Friday at 12:10am · 
    • 
      

      Prema Akter vondo mouteeur rahman. sabdhan or theke!
      

      Friday at 4:47am · 
    • 
      

      Talha Khaled ‎@ prema akter,
      
      khujil afwa wa'mur bil urfi wa a'rid anil ja- hilin. (sura a'raf:199)
      

      Friday at 8:52am · 
    • 
      

      Talha Khaled nasim bhai, thik ase to aj k........
      

      Friday at 10:10am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ‎1-ai rokom kichcha kahinigulo obosso e borjonio.abong nissondehe aqida biddongsi.tobe sadaroner talimer je fajaele amal ache tate arokom kichu nai bole jani.fajaele amaler 2nd verson a thakte pare jetar talim nisidhdho..2-fajaele amaler prottek path er seshe tar faeda likha hoeche.a rokom kichcha likhe ki kothao 1ti faeda likha hoeche jekhane bujurger kobore gie doa korle qobul hobe bola hoeche ba karo kobore jawar tagid dea hoeche.3-r 1ta kotha bola hoy je likhok nijer kono kotha tate likhenni.vibinno kitab theke nokol korechen matro.tobe ai kothati amar kache akebare e ogrohon joggo.obossi unar thqiq kore asob na ana uchit chilo.4-tobe talha vai a rokom guti koek gotonake puji kore apni to ai kotha bolte parenna je era manushke shirk bidater dawat dichche.
      

      
      

      Friday at 4:43pm · 
    • 
      

      Talha Khaled asole, sovar uddeshoi e diner khedmot kora, but kew jodi na jane j ,se asole kiser dawat dichche, tahole ata jemon tar jonno, khotikor, and jader dichche tader jonno o.. R nasim bhai, manusher 1 ti vranto aqida e jothestto tar puro aqida k nosto kore dite, abar 1 ti aqidar sochcho tai , pare tar puro aqida k sohih kore dite.
      

      Friday at 11:39pm ·  ·  1 person
    • 
      

      Towfique Mahmud Shawon ‎.....fazail a sadaqat,fazail a hajj porle matha ghure r fazail a dorud porle oggyan hoye pori........NIRVEJAL SHIRKI,KUFRI,BIDATI KAHINI.......
      

      Saturday at 2:23am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ‎@towfiq vai,hadise pake aseche(من يردالله به خيرا يفقهه في الدين)"allah jar kollaner ichcha koren take diner sothik gean dan koren"allahr oshesh kripa eta je allah apnake ai kahini gulo pore shirk bidat bujar gean diechen.tai hus gean harabenna.karon dawter kaj poripurno hus gean rekhe e korte hoy.tai apnar daetto jesob tabligi vaider apni janen tader hikmater sathe asob kahini borjoner upodesh dea.a kotha bole noy je tomra bidati dol,tomra shirk korcho,tomra shirk chorachcho.ajker duniay parthib sarthohin kono dol dawater kaj kore thakle seta holo ai tablig jamat. nijer deho+mal koshto klanti,manusher bidrup sojjo kore kono beton na nie,kono chadabaji na kore,kono pirer murid na banie akmatro allahr dike manushke ahoban korche.ami upore e likhechi sudu matro fajaele amaler upor vitti kore tabliger kaj poricalito hoyna.arobder talim hoy reyajussalehiner upor.taile dekha jachche oder uddesso fajaele amal ba tar motobad prochar noy borong dawater kaj nie agie jawa.noyle ora fajaele amaler arobi kore setake e arobder talimer jonno nirdarito korto.arobra kew asuk ba na asuk.

      
      

      Saturday at 8:33am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      talha vai:1- na jene dawat dibe keno?1dom murkho 1ta lok o to ai kothar gean rakhe je 5 waqto namaj allah forz korechen.kintu namj porte janena.r oder prothom dawat e holo asun vai namjer dike asun.jokhon 1ta manush namajer dike jukbe tokhon e tar baki sob bishoye janar agroho toiri hobe.avabe dape dape agube.1din dekha jay se 1jon big daee.2-apnar ki mone hoy kew bisuddho aqida nie tabliger sathe jukto hoe tar aqida osuddo hoeche?amar khudro jibone joto tuku dekhechi jara tabliger sathe jukto hoeche tara alemder songsporse ase jay janar agroho theke.r tablig jamat kono nidrishto aqidar dawt to dichchena.ahle sunnat wal jamaater chayatole tara kaj korche.fajaele amal soho kichu truti tader maje ache.apnara o asun kaj korun tader maje.bolun aqida sompoke.amader olamae keram to bolchen e.

      
      

      Saturday at 9:00am · 
    • 
      

      Talha Khaled 
      
      
      
      

      alhamdulillah, amar jana suna onek lok der ami sotorko kore diye si, and tara fire o asese, ai sirki bissas theke, je kitabe likha thake j nabi(sm) er kobore salam dile, nabi (sm) er hat uthe ase musafa kore....ai kitab ki kono dawati kajer opojukto hote pare, r nasim bai, apne janben j, ai fajayer series er kitab onek bashay (bangla/hindi/malayali/indonessi) onu bad hoye se, but aj porjonto, arabite hoy nai,(jemon hoyni tahmiful quran) kono arab akebare jahel o jodi pore, j hat uthe asar kahini, r nabi(sm) er kabarer pashe bose ruti khawar er kahini, tahole oi arab, ai kitab sure fele deve, j atao ki din islamer dawat dewar kitab?

      
      

      Saturday at 11:11am · 
    • 
      

      Talha Khaled r salaf gon dawater kaj suru koresen ummat k sirk theke dure rakhte and sirk theke beche thakar ahban er maddome. Kono muslim er maje jodi sirk er voyavohota somondhe kheyal ase jay, tahole tar ai gaan e thake namajer dik nie jabe, karon tar aqidate duke jabe namaj tag kora kufuri kaj. And se opor k daawat dive dive kufuri theke bachte.
      

      Saturday at 11:14am · 
    • 
      

      Talha Khaled r nissondehe amader deshe onno anno jei sob islamic dol ase, tader theke tabligi bhaider namajer pabondi dekha jay.
      

      Saturday at 11:17am · 
    • 
      

      Talha Khaled r akjon muslim er namaj e jothestto nah, take porokaler muktir jonno, jodi na tar aqida theke, and amol theke sirki kormokando and vidati kaj na hote jay.
      

      Saturday at 11:20am · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim 
      
      
      
      

      ‎1-jukti biborjito torko sarajibon korle o sesh hobena.r gure fire sudu fajaele amaler modde simaboddo thaklen.r onno 1ti kothar o ans dilenna.ai kitab er upor onek lekha lekhi hoeche.darul ulum deobander web site a onek jukti torko uposthapito hoeche.kew chaile dekhe nite pare.se dike ami jete chaina.ami je kotha gulo bolechi er cheye baranor dorkar mone korchina.uporer comment gulo jotheshto mone korchi.2-tablig walader kaj je sudu namajer dawat dea ta kintu noy.shoto shoto jamat urope americate omuslimder kache imaner dawat nie kaj kore choleche,tader sohosro manush islam grohon korche.ata ki onossikarjo?shirk bidat theke aqidake mukto korte hobe ete kono sondeho nei.shirk bidat jukto amol allahr nikot ogrohon joggo.qurane karime allah taala irshad korechen:(أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)"tumi manushke tomar protipaloker pothe ahoban koro hikmot o sodupodesh dara abong tader sathe jukti torko koro sodvabe"(nahal-125)r rasul sm o 1e prosner ans ekek jon ke ekek rokom diechen prosno kortar obostha porjobekhkhon kore.tablig jamat 1ta lok ke prothome namajer dawat die tader sathe somprikto kore tar aqida somporke jene tar por take suddikorone kaj kore.abong ata e jukti jukto.

      
      

      Saturday at 5:26pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim namjer pabondike choto kore dekhar sujog acheki?imaner por e jar sthan.nei jar kono naeb ba bodil.sorbabosthay aday abossok.sekh bin baz to jomhure olamar bipokhkhe gie 1waqto namaj je iccha kore charbe take kafir bolechen.oi obosthay se towba chara gele unar mote nei tar janaja take musolmander qobor sthane dafon kora jabena.tar kew waris hobena.
      

      Saturday at 9:07pm ·  ·  1 person
    • 
      

      Talha Khaled jar modde ai aqida duke jabe j, namaj na porle muslim thakena , take r ai voy dekhate hobe nah,(jaal kotha) j 1 wakto namaj na porle 80 hokba jahanname thakbe.... Asol sunnah thakte, jaal kotha die deen prochar kore ki lav.
      

      Saturday at 11:28pm · 
    • 
      

      Abu Farhan Nasim uposonghar:1-upore ja kichu likhechi kawke choto kora ba kawke boro korar jonno noy.iimaani daettobodh theke likhechi.aituku bolte cheshta korechi je deobondira+tablig jamat kono shirk bidati aqidake samne nie aguchchena.ahle sunnat wal jamater sothik aqida nie aguchche.fajaele amal soho kichu truti roe geche.kintu jevabe onnora prochar kore beran tader aqida nie ta akebare e vul.2-aqida manusher oi bishsha ke bola hoy ja se mone prane bishshas kore ridoye sthan die take nie e sommukhe chole.ota e tar jibone set kora+oporke tar proti ahoban kora ke se ogradikar die thake,dawat,shikhkha soho bivinno maddome.kintu aschojjo hoi je je sobdo gulo(wahdatul ujud,hulul ittadi)ami doebondi madrashay 12 bochor likha pora kore o amar puro sikhkha jibone ai sobdo gulor sathe porichito howa dure thak sunini porjoto!sikhkhokota jibone o aisob amar jana hoyni.ai kotha ami shopoth kore bolte pari.taile jara bolen agula e deobondider aqida tader somporke kichu na bole sudu sura israrr ullekhito ayat+rasuler ullekhito hadisti tader soron korie dite chai.are jodi agula e aqida hoto tader tobe sisu kal theke amader mogoje mostiske aisob bosanor cheshta ki kora hotona???ami sorbo prothom ai sobdo gulor sathe porichito hoi "miraj robbanir caset sune tao saudi arob ese.todrup tablig jamater aqida o fajaele amal noy.jodi tai hoto tobe arobder jonno tara riyazussalehin ke talimer jonno nirdaron kortenna.er poro ami mone prane chai fajaele amal bad dea hok ai hoqqani dawat theke.r kew bekti goto vabe agat peye thakle khoma praththi.ami manush amar vul truti howa e savabik.tai allahr kache vul trutir jonno khoma chaicahi.hadise pake aseche(كل بني آدم خطاء؛ و خير الخطائين التوابون\رواه أحمد والترم وابن ماجة وصححه الألباني ("prottek aadom sontan vul kore,uttom vul kari se e je towba kore ney"allah amader sokolke khoma korun.he allah tomar rohmoter mukhapekhkhi tumi rohom koro amder qiamot diboshe.